佛经典籍

历代三宝纪卷第四

史传部

历代三宝纪卷第四(译经后汉)开皇十七年翻经学士臣费长房上后汉录者。光武皇帝第四子庄继立。諡为孝明帝。至永平七年夜梦金人身长丈六。项佩日轮飞空而至。光明赫奕照于殿庭..

信力入印法门经

华严部

信力入印法门经卷第一元魏天竺三藏昙摩流支译归命一切诸佛如是我闻:一时,婆伽婆住如来住持境界之处、去寂灭道场不远普光法殿大福德善根所成之处,平等普遍无可嫌处,具足..

大方广入如来智德不思议经

华严部

大方广入如来智德不思议经一卷大唐于阗三藏实叉难陀译如是我闻:一时,佛在摩竭提国寂灭道场普光明殿,无量功德之所集起,见者靡不生大喜乐,永离一切轻毁之心。佛于其中坐..

文殊师利问经

经集部

文殊师利问经卷下梁扶南国三藏僧伽婆罗译分部品第十五尔时文殊师利白佛言:「世尊!佛入涅槃后,未来弟子,云何诸部分别?云何根本部?」佛告文殊师利:「未来我弟子,有二..

阿毗达磨集异门足论卷第二

毗昙部

阿毗达磨集异门足论卷第二尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译二法品第三之二复有二法。谓入定善巧出定善巧者。入定善巧云何。答定谓八部八蕴定。即四静虑四无色定入定善巧。..

阿毗达磨藏显宗论卷第三十八

毗昙部

阿毗达磨藏显宗论卷第三十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩定品第九之一如是已辩诸智差别。次当分别智所依定。唯诸静虑能具为依。故于此中先辩静虑。或于先辩。共功德中..

贤愚经卷第九

本缘部

贤愚经卷第九元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译(四一)◎净居天请佛洗品第三十六如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时首陀会天,下阎浮提,至世尊所,请佛及僧,洗浴供..

阿毗昙毗婆沙论卷第三十五

毗昙部

阿毗昙毗婆沙论卷第三十五迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度人品中四沙门果。谓须陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿罗汉果。问曰。何故作此论。答..

妙法莲华经忧波提舍

释经论部

妙法莲华经忧波提舍卷上大乘论师婆薮槃豆释后魏北天竺三藏菩提留支共沙门昙林等译顶礼正觉海净法无为僧为深利智者开示毗伽典祇虔牟尼尊及菩萨声闻令法自他利略出勒伽辩归命..

贤愚经卷第二

本缘部

贤愚经卷第二元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译(八)波斯匿王女金刚品第八如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时波斯匿王最大夫人,名曰摩利,时生一女,字波阇罗,晋言..