佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

菩萨璎珞经卷第八(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译无识品第二十二尔时，有菩萨名曰净观，即从座起偏露右臂，右膝着地，长跪叉手，前白佛言：「若有善男子、善女人，受持讽..

佛说称扬诸佛功德经卷上元魏天竺三藏吉迦夜译闻如是：一时佛在罗阅祇灵鹫山中，与大比丘众千二百五十人俱。尔时耆年舍利弗便从座起，偏袒右肩，更整法服，在佛右面，右膝着..

景德传灯录卷第二十九赞颂偈诗志公和尚大乘赞十首志公和尚十二时颂十二首志公和尚十四科颂归宗至真禅师颂一首香严袭灯大师颂十九首筠州洞山和尚颂一首潭州龙牙和尚..

佛说华手经卷第六后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译三昧品第十九尔时，世尊见诸大众普皆集会，即于坐上入佛首楞严三昧；从首楞严三昧起，入佛妙金刚三昧；从妙金刚三昧起，入..

佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第五西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译正福品第五之二「复次，憍尸迦！若善男子、善女人，以满阎浮提所有众生，..

月灯三昧经卷第十高齐天竺三藏那连提耶舍译「童子！是故，菩萨应当具足修学身戒。云何菩萨具足身戒？若菩萨具足身戒，于一切法得无碍智，谓身善修行。若身善修行者，于一切..

释摩诃衍论卷第七龙树菩萨造姚秦三藏筏提摩多奉诏译已说对治邪执正解门。次说分别发趣道相门。本曰。分别发趣道相者。谓一切诸佛所证之道。一切菩萨发心修行趣向义故。略..

释摩诃衍论卷第五龙树菩萨造姚秦三藏筏提摩多奉诏译自此已下显示生灭之相差别。本曰。复次分别生灭相者。有二种。云何为二。一者麁与心相应故。二者细与心不相应故。又麁..

摩诃般若波罗蜜经卷第十五后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译成办品第五十(丹本大事起品)尔时须菩提白佛言：「世尊！是深般若波罗蜜为大事故起，不可思议事故起，不可称事故起，无有..

瑜伽师地论卷第九十六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译摄事分中契经事缘起食谛界择摄第三之四复次总嗢拕南曰。总义等光等受等最为后别嗢拕南曰。总义自类别似转后三求当知诸..