佛经典籍

经律异相卷第三十七

事汇部

经律异相卷第三十七(优婆塞部)梁沙门僧旻宝唱等集 沙门亿耳入海见地狱一 优婆塞持戒鬼代取华二 优婆塞为王厨吏被逼杀害指现师子三 优婆塞被魔试四 清信士嫁女与事鬼家五 清..

不空罥索神变真言经

密教部

不空羂索神变真言经卷第九大唐天竺三藏菩提流志译广大解脱曼拏罗品第十二世尊是不空王广大解脱莲花曼拏罗像印三昧耶。于园苑中或莲池沜。或于寺内或于河边。或于山林皆择胜..

大方等大集经卷第三十七

大集部

大方等大集经卷第三十七隋天竺三藏那连提耶舍译日藏分菩萨使品第三尔时,频婆娑罗王见未曾见无量阿僧祇梵天、帝释天、那罗延天、四天下转轮圣王。见已,心大欢喜,从坐而起..

阿毗达磨顺正理论卷第七十

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第七十尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之十四复以何缘诸阿罗汉等。离有顶染同不受后生。然于其中有于烦恼证不生法。而非一切。有说由根有差..

观音经持验记

史传部

观世音持验纪上晋始宁山沙门竺法义精研众典。弟子受业常百余人。咸安二年。感心气疾。疗治不效。积月困殆。义病中常至心存念观世音。忽梦一人为之破腹。出肠胃洗净。还纳之..

俱舍论疏卷第三

论疏部

俱舍论疏卷第三沙门法宝撰分别根品第二之一明根等义立名有异 此论名根品。杂心名行品。正理名差别品 然杂心合此论根品.世品总名行品。以行有二义。一缘。二所作。缘行是因..

阿毗达磨集异门足论卷第十二

毗昙部

阿毗达磨集异门足论卷第十二尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译五法品第六之二五盖者。一贪欲盖。二瞋恚盖。三惛沉睡眠盖。四掉举恶作盖。五疑盖。贪欲盖者。云何贪欲。答于..

径中径又径

诸宗部

径中径又径卷一起信法醒迷门浮生若梦。一切皆空。人皆知之。亦能言之。而终日营求靡己。曾不醒悟。大率以为死后即化。又或以为死即复生。不足为虑。讵知业报无爽。得人身极..

华严法界玄镜

诸宗部

华严法界玄镜卷上唐清凉山大华严寺沙门澄观述余覃思大经薄修此观。罗其旨趣已在疏文。恐堕业于深经。少赞演兹玄要。精诚之者时一发扬。数子恳求叩余一阐。咸言注想访友寻源..

佛说立世阿毗昙论

论集部

佛说立世阿毗昙论卷第一陈西印度三藏真谛译地动品第一如佛婆伽婆。及阿罗汉说。如是我闻。一时佛世尊住舍卫大城。毗舍佉优婆夷鹿子母精舍。莲花重阁。与大比丘众。一切阿罗..