佛经典籍

顺中论

中观部

顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门翻译之记诸国语言。中天音正。彼言那伽夷离淳那。此云龙胜。名味皆足。上世德人。言龙树者。片合一厢。未是全当。龙胜菩萨通法之师。依大..

根本说一切有部苾刍习学略法

诸宗部

根本说一切有部苾刍习学略法元帝师苾刍拔合思巴集敬礼一切智。教示增上戒学律藏有三种。第一未得令得仪范 第二已得律仪不犯护持方便 第三若有犯者令修补法第一未得令得仪范..

出曜经卷第二十

本缘部

出曜经卷第二十姚秦凉州沙门竺佛念译◎恚品第二十一除恚去憍慢,超度诸结使,不染着名色,除有何有哉?除恚去憍慢者,夫人瞋恚败善行人,所以竞利多少亡家破国种族灭尽皆由..

恋西大师净土必求(净业痛策)

诸宗部

净土必求自叙大本弥陀经云。佛告弥勒。其有得闻彼佛名号。欢喜踊跃乃至一念。当知是人。为得大利。则是具足无上功德。是故弥勒。设有大火。充满三千大千世界。要当过此。闻..

大乘阿毗达磨杂集论卷第九

瑜伽部

大乘阿毗达磨杂集论卷第九安慧菩萨糅大唐三藏法师玄奘奉 诏译决择分中谛品第一之四云何见道若总说。谓世第一法无间。无所得三摩地钵罗若。及彼相应等法。由无分别奢摩他毗..

大智度论卷第九十七

释经论部

大智度论释萨陀波崙品第八十八之余(卷第九十七)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「尔时,萨陀波崙菩萨受是空中教已,从是东行。不久,复作是念:『我云何不问空中..

大乘法苑义林章卷第三

诸宗部

大乘法苑义林章卷第三基撰大种造色章大种所造色。合以六门分别。一辨体。二释名。三生等五因以明造相。四依因缘以辨大造。五同异大造相望辨造。六问答分别。辨体者。顺世外..

贤愚经卷第十二

本缘部

贤愚经卷第十二元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译(五四)师质子摩头罗世质品第四十七(丹本为五十四)如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时国中,有一婆罗门,字曰师质,..

十住毗婆沙论卷第十二

释经论部

十住毗婆沙论卷第十二圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译赞偈品第二十四已如是解四十不共法竟。应取是四十不共法相念佛。又应以诸偈赞佛。如现在前对面共语。如是则成念佛..

普曜经

本缘部

佛说普曜经卷第一(一名方等本起)西晋月氏三藏竺法护译论降神品第一闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘万二千,菩萨三万二千,一切大圣神智以畅,一生..