佛经典籍

得道梯橙锡杖经

经集部

得道梯橙锡杖经失译人名今附东晋录尔时世尊告诸比丘:「汝等皆应受持锡杖。所以者何?过去诸佛执持锡杖,未来诸佛执持锡杖,现在诸佛亦执是杖。如我今日成佛世尊,亦执如是..

续高僧传卷第三十

史传部

续高僧传卷第三十大唐西明寺沙门释道宣撰杂科声德篇第十 正传十二 附见八陈杨都光宅寺释慧明传一高齐邺下沙门释道纪传二隋京师定水寺释法称传三(智云)隋杭州灵隐山天竺寺释..

勅修百丈清规

诸宗部

勅修百丈清规礼部尚书臣胡濙等谨题为重刊清规事礼科抄出。江西南昌府奉新县百丈山大智寿圣禅寺住持僧忠智奏。本寺自唐时佛祖大智怀海禅师垂训。名曰百丈清规。至元间僧德煇..

观心食法

诸宗部

既敷座已。听维那进止。鸣钟后敛手供养一体三宝。遍十方界施作佛事。次出生饭称施六道。即表六波罗密。然后受此食。夫食者。众生之外命。若不入观即润生死。若能知入观。分..

宏智禅师广录卷第九

诸宗部

宏智禅师广录卷第九真精进而离妄。法供养以无疵。妙庄严以从缘。慧方便而不缚。毗卢性空而智身了了。普贤毛孔而法界重重。仰之高鑽之坚。涅不缁磨不磷。珊瑚瀛海夜潮。饮其..

续传灯录卷第二十二

史传部

续传灯录卷第二十二大鉴下第十四世黄龙心禅师法嗣黄龙悟新禅师。王氏。韶州曲江人也。魁岸黑面如梵僧状。依佛陀院落发。以气节盖众好面折人。初谒栖贤秀铁面。秀问。上座甚..

大慧普觉禅师语录卷第九

诸宗部

大慧普觉禅师云居首座寮秉拂语录卷第九径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进秉拂。僧问。万锻炉中铁蒺蔾。当涂佛祖不容伊。而今信手拈来用。未审如何话此机。师云。没..

观所缘缘论直解

论疏部

观所缘缘论直解陈那菩萨 造三藏法师 玄奘 译蕅益道人 智旭 解观之一字。是能观之智。即第六识与正解等诸善心所。藉正教正理以为定量。令于所观不倒不错也。所缘缘三字。是..

宗镜录卷第四

诸宗部

宗镜录卷第四慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫所言心法者。云何是心。云何是心法。答。了尘通相。说名心王。由其本一心。是诸法之总原也。取尘别相。名为数法。良因其根本无明..

宗镜录卷第四十六

诸宗部

宗镜录卷第四十六慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫欲显正宗。先除邪执者。约外道小乘诸古师等。谬解唯识正理。凡有几种。答。不达唯识真性。邪执盖多。宗镜所明。正为于此。如..