大般涅槃经卷第二十三
大般涅槃经卷第二十三北凉天竺三藏昙无谶译光明遍照高贵德王菩萨品第十之三「复次善男子!一切凡夫虽善护身,心犹故生于三种恶觉,以是因缘,虽断烦恼,得生非想非非想处,..
大般涅槃经卷第二十三北凉天竺三藏昙无谶译光明遍照高贵德王菩萨品第十之三「复次善男子!一切凡夫虽善护身,心犹故生于三种恶觉,以是因缘,虽断烦恼,得生非想非非想处,..
佛说宝雨经卷第三唐天竺三藏达摩流支译「复次,善男子!菩萨成就十种法,得方便善巧圆满。何等为十?一者、得回向方便善巧;二者、令诸外道归向方便善巧;三者、转舍境界方..
大般若波罗蜜多经卷第四十三藏法师玄奘奉 诏译初分般若行相品第十之三「舍利子!若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时,不行眼界、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生..
摩诃僧祇律卷第十东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明三十尼萨耆波夜提法之三佛住王舍城迦兰陀竹园,广说如上。尔时周罗聚落主到世尊所,头面礼足却住一面,白佛言:「世尊!..
法苑珠林卷第三十八西明寺沙门释道世撰敬塔篇第三十五之二故塔部第六依像法决疑经云。造新不如修故。作福不如避祸。斯言验矣。或有村坊坟塔故寺伽蓝堂殿朽坏舍屋崩摧。蓆扇..
阿毗昙毗婆沙论卷第六迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂犍度智品之二以何等故一人前后二心不俱生。问曰。何以作此论。答曰。此是傍生论。所以者何。..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中摄纳息第三之四颇有成就味相应四静虑非净非无漏耶。答有。谓欲爱未尽。彼于四静虑所有善..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中得纳息第一之三诸法善无色起。彼法善心俱耶。乃至广说问何故作此论。答欲止说无相应法无..
守护国界主陀罗尼经卷第八罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译菩萨璎珞庄严品第六之二尔时世尊欲重宣此四璎珞义。而说偈言。大智慧者四璎珞庄严最上第一乘净戒三昧智慧门胜妙真..
佛灭度后棺敛葬送经(一名比丘师经)失译人名今附西晋录闻如是:一时众祐游于华氏国。阿难以人定时,白众祐言:「众祐灭讫之后,棺敛尊身,其礼云何?」众祐曰:「且自忧身,..