佛经典籍

大方等无想经

涅槃部

大方等无想经卷第四北凉天竺三藏昙无谶译大云初分如来涅槃健度第三十六于是,众中有大梵王,名曰健行,持诸供具,供养于佛,合掌恭敬,右绕三匝,上昇虚空,高七多罗树,白..

出曜经卷第二十六

本缘部

出曜经卷第二十六姚秦凉州沙门竺佛念译双要品第三十夜光照于冥,至日未出间,日光布大明,夜光便黤[黑*炎]。观此义已如来引喻,欲使后生明达其事,犹若夜光之虫处在幽冥,..

阿毗昙甘露味论

毗昙部

阿毗昙甘露味论卷上尊者瞿沙造曹魏代译失三藏名布施持戒品第一云何布施。自持财物施与。为三种故。自为身故。为他人故。为彼我故。供养塔寺佛辟支佛阿罗汉。自为身故。施与..

阿毗达磨识身足论卷第六

毗昙部

阿毗达磨识身足论卷第六提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译所缘缘蕴第四之一嗢拕南颂问过去等问善等问了青等二四心问十二心有二种问十五心有五种有六识身。谓眼识耳鼻舌..

净业知津

诸宗部

净业知津灵岩山下宝藏僧 悟开 述世间称为苦海者。因其苦处多而乐处少也。虽有乐处。终不免苦。其实世间。纯是一团苦境。所以称为苦海。其苦处之苦。人人皆知。不消再说。其..

大毗卢遮那成佛经疏卷第十四

经疏部

大毗卢遮那成佛经疏卷第十四沙门一行阿阇梨记密印品第九之余次右手舒指。令如铎形向下垂之。阎罗后印也。次以左手。握地水指入掌。火风相并而申之其空指如寻常作拳也。此黑..

大智度论卷第九十五

释经论部

大智度论释七喻品第八十五(卷第九十五)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言:「世尊!若诸法性无所有,非佛所作,非辟支佛所作,非阿罗汉所作,非阿那含..

诸经要集卷第十八

事汇部

诸经要集卷第十八西明寺沙门释道世集地狱部第二十八(此有八部) 述意缘 会名缘 受报缘 时量缘 典主缘 王都缘 业因缘 诫勗缘述意缘第一夫拥其流者。未若杜其源。扬其汤者。未..

大智度论卷第九十三

释经论部

大智度论释净佛国土品第八十二之余(卷第九十三)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次,须菩提!菩萨取色相,受、想、行、识相;眼相,耳、鼻、舌、身、意相;色..