宗镜录卷第九十三
宗镜录卷第九十三慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫宗镜录。是实相法门。若信得何福。若毁得何罪。答。此一心实相之门。般若甚深之旨。于难信之中。或有信者。法利无尽。唯佛能..
宗镜录卷第九十三慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫宗镜录。是实相法门。若信得何福。若毁得何罪。答。此一心实相之门。般若甚深之旨。于难信之中。或有信者。法利无尽。唯佛能..
宝髻经四法忧波提舍飜译之记宝髻经者。是大集中之一集也。其宗四法玄深奥密。天亲菩萨略开其门。是故名为忧波提舍。圣自在力行之。彼古时人处会出于此。今兴和三年岁次辛酉..
摩诃僧祇律卷第三十九东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明一百四十一波夜提法之三佛住舍卫城,尔时释种女、拘梨女、摩罗女、梨车女,先已嫁出家,曾任苦事故而有黠慧。大爱道..
经律异相卷第十六(声闻无学第四僧部第五)梁沙门僧旻宝唱等集 末田地龙兴勐风不动衣角变火山为天花一 舍那婆私变雷电器仗为优钵罗花二 优波笈多出家降魔三 优波笈多不化犯重..
大宝积经论卷第三后魏北印度三藏菩提流支译不见我。云何释成人无我。示现以一相觉故。是中有此觉事故。说不常观知还彼三种事中。凡夫计执所生常不见凡夫所计自异相见故。阴..
佛说五恐怖世经宋居士沮渠京声译闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「有五当来恐怖,未到、未成、且来不久、可畏。当善思惟,以方便远离之。何谓五?「一者..
大方广佛华严经卷第十一东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译功德华聚菩萨十行品第十七之一尔时,功德林菩萨摩诃萨承佛神力,入菩萨善伏三昧。入三昧已,十方各过万佛世界尘数刹外,各..
镡津文集目录 卷首 行业记(此即序)(陈舜俞撰) 卷一 辅教篇上 原教 劝书(并序共四篇) 卷二 辅教篇中 广原教(并序共二十六篇) 卷三 辅教篇下 孝论(并序共一十三篇) 坛经赞 真..
大萨遮尼乾子所说经卷第八元魏天竺三藏菩提留支译如来无过功德品第八之三「大王当知!沙门瞿昙如意神通智行者,为欲调伏邪见刚强难化众生,令从正法,是故沙门瞿昙能示种种..
摩诃止观卷第七(上)隋天台智者大师说门人灌顶记第五识通塞者。亦名知得失。亦名知字非字。如上破法遍。应通入无生。若不入者。当寻得失必滞是非。不得一向作解。何者。若同..