佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

佛说恒水经西晋三藏法师法炬译闻如是：一时，佛与大比丘僧、诸弟子、菩萨俱行到恒水。诸天人民、鬼神、龙、人非人，及初发道意者无央数，各持华香伎乐皆追从佛，已到恒水，..

佛说灌顶三归五戒带佩护身咒经卷第三东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园时。与千二百五十比丘菩萨万人。天龙八部悉来在会。咸然一心叉手听法。..

五分律卷第二十五(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第五分初破僧法尔时调达第三念言：「我今破沙门瞿昙僧，得大名称，一切当言：『沙门瞿昙有大神力，而调达能破其僧。..

五分律卷第二十(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第三分之五衣法上佛在王舍城。尔时耆域乳母洗浴耆域，谛观其身而有恨色。耆域觉之即问：「何故恨颜视我？」乳母言：「..

阿毗达磨发智论卷第十尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉诏译智蕴第三中七圣纳息第五之二诸法他心智相应。彼法世俗智相应耶。答应作四句。有法他心智相应非世俗智。谓世俗智..

大方等大集经卷第四十一随天竺三藏那连提耶舍译日藏分中星宿品第八之一尔时，欲界魔王波旬，悉见一切娑婆国土所有众生及诸天宫合家眷属在佛身中。时魔波旬见已悲泣涕泪横流..

灵明洞彻，湛寂常恒。非浊非清。无背无向。大哉真体，不可得而思议者，其唯自性欤。澄浊而清。返背而向。越三祇于一念。齐诸圣于片言。至哉妙用，亦不可得而思议者，其唯佛..

阿毗达磨顺正理论卷第六十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩贤圣品第六之七如是已破上座所宗。唯执八心名谛现观。余部于此有作是言。诸圣谛中唯顿现观。彼言既总理或无违..

大般若波罗蜜多经卷第一百八十三藏法师玄奘奉诏译初分赞般若品第三十二之九「复次，世尊！布施波罗蜜多无生故，当知般若波罗蜜多亦无生；净戒、安忍、精进、静虑波罗蜜多..

正法念处经卷第六十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译身念处品之三「复次，修行者内身循身观。有何等风住我身中，或作安隐或不安隐？彼以闻慧或以天眼见乾粪风：若我多食，风则不..