佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第九十七

般若部

大般若波罗蜜多经卷第九十七三藏法师玄奘奉 诏译初分求般若品第二十七之九「憍尸迦!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于鼻界法性求,不应于香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘..

十诵律卷第五十四

律部

十诵律卷第五十四(第九诵之三)后秦北印度三藏弗若多罗译问上第四诵七法优波离问佛:「若比丘白四羯磨受戒时,不说几事名,不名受具戒?」答:「若不说四事名,不名受具戒。..

佛三身赞

论集部

佛三身赞(西土贤圣撰)西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译法身我今稽首法身佛无喻难思普遍智充满法界无罣碍湛然寂静无等等非有非无性真实亦非多少离数量平..

大方等大集经卷第十一

大集部

大方等大集经卷第十一北凉天竺三藏昙无谶译海慧菩萨品第五之四尔时,海慧菩萨白佛言:「世尊!菩萨摩诃萨若有具足如是等见,发何等愿?」佛言:「善男子!如是之人如本发愿..

念诵结护法普通诸部

密教部

念诵结护法普通诸部三藏金刚智授与灌顶弟子凡欲念诵。先须护身结界澄想。观察本尊圣者。起慈悲心愍念有情。发大誓愿回向菩提。方可念诵(如经所说初后皆用)。若初入道场先结..

大般若波罗蜜多经卷第十六

般若部

大般若波罗蜜多经卷第十六三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之六「复次,善现!所言菩萨摩诃萨者,于意云何?即佛十力真如是菩萨摩诃萨不?」「不也!世尊!」「即四..

出曜经卷第二十四

本缘部

出曜经卷第二十四姚秦凉州沙门竺佛念译观品第二十八善观己瑕隙,使己不露外,彼彼自有隙,如彼飞轻尘。善观己瑕隙者,人但见彼恶不见己愆,互相是非共相诽谤,由如典场之人..

解迷显智成悲十明论

诸宗部

释华严十明论叙宋宝觉圆明禅师惠洪觉范撰显谟阁待制朱公世英。为余言。顷过金陵。谒王文公于锺山。公以彦里閈晚生有志学道。谓曰。若读史见勾践伍员事乎。勾践保栖会稽。置..

阿毗达磨识身足论卷第九

毗昙部

阿毗达磨识身足论卷第九提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译所缘缘蕴第四之四有十种心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心。无覆无记心。色界系善心。有覆无记心。无覆无..

大乘广百论释论

中观部

大乘广百论释论卷第六圣天菩萨本 护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译破见品第四复次若如所言诸法性相世俗事有胜义理空。如来于中智见无碍。言音辩了巧悟他心。如何世间犹为种种..