佛经典籍

大沙门百一羯磨法

律部

(以下仅限出家具戒者观看)大沙门百一羯磨法一卷(白羯磨二十四、白二羯磨四十七、白四羯磨三十,因羯磨不限百一,以类相从不出百一,羯磨之法要须曲尽乃成羯磨,今粗略法用..

大方广佛华严经(40卷)卷第六

华严部

大方广佛华严经卷第六罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时,善财童子随顺思惟,一心专念彼诸菩萨微妙辩才庄严法门,一心专念彼诸菩萨言辞教海,一心专念..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十九

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译见蕴第八中见纳息第五之二诸有此见一切士夫补特伽罗。诸有所受皆以自在变化为因。此非因计因戒禁取..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十八

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译见蕴第八中见纳息第五之一诸有此见无施与乃至广说。问何故作此论。答欲释契经中所说见趣令知断故。..

佛说信佛功德经

阿含部

佛说信佛功德经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻:一时,佛在阿拏迦城菴罗园中,与大众俱。尔时,尊者舍利弗,食时着衣持鉢,入阿拏迦城,于其..

金刚般若疏

经疏部

金刚般若经义疏卷第三胡吉藏法师撰须菩提白佛言颇有众生者。此下第二段明信受波若义。所以明信受者。上说波若即是能被之教。今明信受即是所被之缘。此即是缘教相称。若缘非..

大宝积经卷第二十二

宝积部

大宝积经卷第二十二大唐三藏菩提流志奉 诏译被甲庄严会第七之二「复次无边慧!我念往昔修菩萨行时被如是甲冑、乘如是大乘,超过诸际,能灭黑闇,能除怖畏,以大精进,乃于..