佛经典籍

十诵律

律部

(以下仅限出家具戒者观看)十诵律卷第一(初诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译明四波罗夷法之一佛在毗耶离国,去城不远有一聚落,是中有长者子,名须提那加兰陀子,富贵..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二百

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第二百五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译见蕴第八中见纳息第五之三后际分别见中十六有想论者。谓初四种依三见立。如说一类补特伽罗。起如是见立如..

唯识三十论颂

瑜伽部

唯识三十论颂世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘 奉诏译护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,初二十四行颂明唯识相;次一行颂明唯识性;后五行颂明唯识..

法苑珠林卷第五十三

事汇部

法苑珠林卷第五十三西明寺沙门释道世撰 机辩篇第五十八 愚戆篇第五十九机辩篇(此有三部) 述意部 菩萨部 罗汉部述意部第一惟夫三藏浩汗七众纷纶。设教备机焕然通解。闻苦集..

观音义疏记

经疏部

观音义疏记卷第一宋四明沙门知礼述释疏二。初释题目二。初正释题。义者。宜也。谓解释经文使合宜也。又义理也。斯盖智者入法华三昧。于观行位中见第一义理。以此义理解今经..

法华游意

经疏部

法华游意胡吉藏造开题序盖闻无上调御一切种智,内镜三明、外流七辨,蓄莫限之质、适无方之化,并皆会道无匪称机。至如《妙法莲华经》者,斯乃穷理尽性之格言、究竟无余之极..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十四

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译根蕴第六中根纳息第一之三此二十二根。几学。几无学。几非学非无学。答二学。一无学。十非学非无学..

正法念处经卷第六十五

经集部

正法念处经卷第六十五元魏婆罗门瞿昙般若流支译身念处品之二「复次,修行者内身循身观。观闭筋虫,彼以闻慧或以天眼见:闭筋虫或行麁筋或行细筋,若觉虫行,筋则疼痛,若不..