佛经典籍

俱舍论记卷第八

论疏部

俱舍论记卷第八沙门释光述分别世品第三之一分别世品者。世谓世间。可毁坏故。有对治故。此品广明故名分别。所以次明世品者。上来二品总明有漏.无漏。自下六品别明有漏.无..

大般若波罗蜜多经卷第一百六

般若部

大般若波罗蜜多经卷第一百六三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之四尔时,会中所有四大王众天乃至色究竟天,同时化作种种天花、衣服、璎珞及香鬘等,踊身虚空而散佛..

十诵律卷第五十七

律部

十诵律卷第五十七(第十诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗译比尼诵行法之余僧上座法者,上座法若僧唱时、若打揵椎时,应疾到坐。坐已看上中下座,莫令失次,教令相近坐。应示相..

大般若波罗蜜多经卷第八十七

般若部

大般若波罗蜜多经卷第八十七三藏法师玄奘奉 诏译初分学般若品第二十六之三「憍尸迦!若菩萨摩诃萨能于布施波罗蜜多学,无二分故;能于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜..

根本说一切有部毗奈耶药事卷第十

律部

根本说一切有部毗奈耶药事卷第十大唐三藏义净奉 制译儞罗步提缘尔时世尊于勇军人间游行,渐至末土罗城。其中净行婆罗门等,闻乔答摩沙门到末土罗城,彼极赞说,照耀觉悟,..

七十空性论科摄

论疏部

七十空性论科摄弘悲七十空性论本论有七十三个颂,以少从多或以整摄零,所以叫做七十。七十颂为能诠的文字,毕竟空的无依法为其所诠的义理,这就是空性。以七十颂表达诸法毕..

入阿毗达磨论

毗昙部

入阿毗达磨论卷上塞建陀罗阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译敬礼一切智佛日无垢轮言光破人天恶趣本心闇诸以对法理拔除法相愚我顶礼如斯一切智言藏劣慧妄说闇覆蔽牟尼言照了由明..

【注音版】南本大般涅槃经

注音版佛经

大般涅槃经卷第一大般涅槃经卷第二大般涅槃经卷第三大般涅槃经卷第四大般涅槃经卷第五大般涅槃经卷第六大般涅槃经卷第七大般涅槃经卷第八大般涅槃经卷第九大般涅槃经卷第十..

父子合集经卷第十九

宝积部

父子合集经卷第十九西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译净饭王信解品第二十七尔时世尊,告净饭王言:「大王!如上所说解脱法门,当自系心,正念..

佛说大乘菩萨藏正法经卷第三十一

宝积部

佛说大乘菩萨藏正法经卷第三十一西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译精进波罗蜜多品第九之七「尔时!舍利子!彼正法行童子为成熟善根故..