正法念处经卷第五十六
正法念处经卷第五十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十五(夜摩天之二十一)「复次,比丘知业果报,观夜摩天所住之地。彼以闻慧或以天眼见:夜摩天复有地处,名曰常乐。..
正法念处经卷第五十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十五(夜摩天之二十一)「复次,比丘知业果报,观夜摩天所住之地。彼以闻慧或以天眼见:夜摩天复有地处,名曰常乐。..
大智度论释萨陀波崙品第八十八之余(卷第九十八)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「是时,十方诸佛安慰萨陀波崙菩萨言:『善哉!善哉!善男子!我等本行菩萨道时,..
大般若波罗蜜多经卷第一百六十三三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之六十一「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说布施波罗蜜多,作如是言:『..
大般若波罗蜜多经卷第一百五十七三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之五十五「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说安忍波罗蜜多,作如是言:『..
大方广佛华严经卷第七十于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之十一尔时,善财童子于喜目观察众生夜神所,闻普喜幢解脱门,信解趣入,了知随顺,思惟修习,念善知识..
大般若波罗蜜多经卷第五十七三藏法师玄奘奉 诏译初分赞大乘品第十六之二「复次,善现!若真如实有性者,则此大乘非尊非妙,不超一切世间天、人、阿素洛等。以真如非实有性..
正法念处经卷第四十元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十九(夜摩天之五)「牟修楼陀夜摩天王如是呵责,既呵责已,复共无量百千天众,皆悉从彼赤优钵罗相随而出,向余山峯。其..
大般若波罗蜜多经卷第一百四十五三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之四十三「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等为发无上菩提心者,说真如若常若无常,说法界、法性..
正法念处经卷第三十九元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十八(夜摩天之四)「又彼比丘知业果报,观夜摩天所有地处。彼见闻知:夜摩天中复有地处,名为积负。众生何业生彼地处..
大威德陀罗尼经卷第十隋北印度三藏阇那崛那译阿难。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。知此言辞者。彼则名曰不随他智。以何义故。名不随他智。如是诸法闻已诵习。如是受持现在诸..