大宝积经卷第六十九
大宝积经卷第六十九北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之九广果天授记品第二十二尔时八亿广果诸天,见诸阿修罗、伽楼罗、龙及龙女、鸠槃茶、乾闼婆、夜叉、紧那罗、摩睺..
大宝积经卷第六十九北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之九广果天授记品第二十二尔时八亿广果诸天,见诸阿修罗、伽楼罗、龙及龙女、鸠槃茶、乾闼婆、夜叉、紧那罗、摩睺..
大般若波罗蜜多经卷第八十四三藏法师玄奘奉 诏译初分受教品第二十四之三「如是人等,终不以空不空分别极喜地法,亦不以极喜地法分别空不空;不以空不空分别离垢地法、发光..
瑜伽师地论卷第五弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中有寻有伺等三地之二复次于色界中。初静虑地受生诸天。即受彼地离生喜乐。第二静虑地诸天。受定生喜乐。第三静虑地..
大方广佛华严经卷第七十三于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之十四尔时,善财童子往大愿精进力救护一切众生夜神所,见彼夜神在大众中,坐普现一切宫殿摩尼王藏师..
佛说长阿含经卷第十七(二七)第三分沙门果经第八如是我闻:一时,佛在罗阅祇耆旧童子菴婆园中,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,王阿阇世韦提希子以十五日月满时,命一夫..
刻密轨序夫欲长其流者。不可以不深其渊源也。欲久其家者。不可以不固其柱础也。粤有吾祖弘法大师请来密部若干百轴。则是东寺一家之柱础。南池两流之渊源也。所以先师约身勉..
观世音持验纪下宋释遵式台州叶氏。其母虔祷于古观音而生师。十八剃发。先于禅林寺习律。继入国清。燃指于普贤像前。誓传台教。学高行苦。名冠二浙。博习教观。专志安养。尝..
金刚仙论卷第八须菩提。于意云何。如来有肉眼不等。此是断疑分中第五段经文。此所以来者。有疑故来也。云何疑。上第三段经云。菩萨不见彼是众生我为菩萨。即此断疑分中前第..
大般若波罗蜜多经卷第一百五十三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之四十八「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说静虑波罗蜜多,作如是言:『汝..