正法华经卷第二
正法华经卷第二西晋月氏国三藏竺法护译应时品第三于是贤者舍利弗,闻佛说此欣然踊跃,即起叉手白众祐曰:「今闻大圣讲斯法要,心加欢喜得未曾有。所以者何?常从佛闻法说,..
正法华经卷第二西晋月氏国三藏竺法护译应时品第三于是贤者舍利弗,闻佛说此欣然踊跃,即起叉手白众祐曰:「今闻大圣讲斯法要,心加欢喜得未曾有。所以者何?常从佛闻法说,..
观经玄义分卷第一先劝大众发愿归三宝道俗时众等,各发无上心,生死甚难厌,佛法复难欣,共发金刚志,横超断四流,愿入弥陀界,归依合掌礼。世尊我一心,归命尽十方,法性真..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中智纳息第二之十一欲界见苦集所断邪见。能缘三界苦集而非一时。谓异刹那缘欲界。异刹那缘色无色..
大般若波罗蜜多经卷第四十三三藏法师玄奘奉 诏译初分譬喻品第十一之二「善现!若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,以应一切智智心,观四念住常无常相不可得,观四正断、四神..
闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即钵盛饭,往饷其母..
大般涅槃经卷第十八北凉天竺三藏昙无谶译梵行品第八之四「复次善男子!云何复名一切世间所不知见觉,而是菩萨所知见觉?所谓六念处。何等为六?念佛、念法、念僧、念戒、念..
维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷)佛国品第一如是我闻:一时佛在毗耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万二千众所知识,大智本行,皆悉成就;诸佛威神之所建立,为..
大宝积经卷第二十三大唐三藏菩提流志奉 诏译被甲庄严会第七之三「复次无边慧!诸菩萨摩诃萨乃于无边甲冑境界、无边大乘境界、无边大道境界而发趣之。何以故?于一切处能随..
正法念处经卷第十九元魏婆罗门瞿昙般若流支译畜生品之二「复次,比丘云何观罗睺阿修罗王第二住处?彼以天眼智慧观察:阿修罗王所住之处,纵广一万三千由旬,园林浴池、莲华..
大般若波罗蜜多经卷第三十一三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之二十一「善现!汝复观何义言:即八解脱若净若不净增语非菩萨摩诃萨,即八胜处、九次第定、十遍处若净..